如果用一件事去衡量一個人的心有多謙卑，你會想到什麼？或許是對待他人的態度，或許是自處時的所思所想，或許是面臨一些事情時表現出的反應。我想到一件事，可能是答案之一，那就是讚美。
當嘗試從謙卑的角度去思考讚美時，會有一些新的發現。請問，你還記得最近一次發出讚美是什麼時候呢？讚美的對象又是誰呢？或者這麼問，你已經有多久沒有讚美了呢？
有一種讚美叫出於禮貌。初次見面感覺對方有刻意打扮，無論美醜總先讚美一句「你好漂亮」。朋友圈裡看到好友曬自己的小孩，不管怎樣按個贊，說句「太可愛萌翻了」。這種讚美無關痛癢，口中說著讚美之詞心裡一百個不以為然，也是常有的事，說到底為的是人際關係的維持。
有一種讚美叫刻意奉迎。領導面前必須歌功頌德，讚美的話滔滔不絕，一邊說一邊察言觀色，熱切地探測領導對自己的態度。有求於人時也要對對方好言相向，各種迎合，生怕伺候得不夠熨帖最後辦事不成。這種讚美無異於一場交易，為了自己的好處，出賣心中的美善標準。
讚美，理應是從內心認可對方的美好。如果一個人已經很久沒有讚美，是否表示他的心裡充滿驕傲，已經無法看見和認可別人的優點長處？如果一個人唯一的讚美都是禮節性質或功利性質，那是否表示他的眼中更多看重的是自己？自己的人脈，自己的利益，自己的競爭力，都是自己。
所以當一個人可以開始真正的讚美，讚美別人美好的能力和品質，讚美生活中曾被遺忘的細節，這意味著他開始有一顆更開放的心，願意看一看「自我」以外的世界；也意味著他開始有一顆更謙卑的心，願意去欣賞他人的長處，去認可他人的素質。單純地欣賞不容易，因為必須放下自己，必須承認自己的有限，才能避免走入比較、爭競或是嫉妒中去。
如果說讚美缺失和讚美禮節性功利化反映出人的驕傲與自我中心，真誠地讚美和欣賞他人展現出心的柔和，那還有一種讚美，必然伴之以一份更謙卑的姿態，那就是對上帝的讚美。
上帝，不像是一個個具現在眼前的人或物，祂看不見，卻又無所不在。有人覺得祂似乎是一個抽象的概念，但基督徒一定會見證祂對人生命確實的改變。對於這樣一位大而可畏、至高至上的神，對於這樣一位無法觸碰卻又活化在信徒心裡的神，該如何去讚美？
對上帝的讚美，不應該是僅僅吐出溢美之詞，或者是流於表面的言語。誠然，言辭可以出於真心，但似乎又有不夠深刻的無力。其實，真正對於上帝的讚美，必然伴隨著對自我的否定。如果看不到自己的污穢，就無法讚美上帝的聖潔；如果看不到自己的無能，就無法讚美上帝的全能；如果看不到自己的愚昧，就無法讚美上帝的智慧；如果看不到自己的墮落，就無法讚美上帝的救贖。
所以，如果想要保全自己，就無法真正完成對上帝的讚美。讚美，可以是自我的強調，可以是平等地欣賞，但是在上帝的面前，只能是自我的破碎。這是一種極致的謙卑，卻也是最高層次的讚美。
上帝不缺讚美，祂是萬物的起源，祂有最高的榮耀。然而當人去讚美上帝的時候，很神奇地，我們的心被清潔，我們的眼光對准上帝，我們開始謙卑。在上帝面前，放下一切偽裝，脫離所有桎梏，承認自己的無助，然後得到醫治。人被造原來是為了榮耀上帝，在讚美中，榮耀歸給上帝，而平安與醫治歸於祂所喜悅的人。
我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。 ——希伯來書 13:15
我要時時稱頌耶和華；讚美他的話必常在我口中。 ——詩篇 34:1