有些本來很嚴肅的事情，被說得太多，說成了術語和習慣，就容易讓人麻木和無感，從而忽略了其背後深遠的意義，比如年輕人口中的「自由」，比如基督徒口中的「悔改」。
從勸人信主時的「你要悔改歸向神」，到聚會查經被教導的「我們要認罪悔改」，再到團契小組分享的「這一點我需要悔改」，我們好像一直在講悔改，理直氣壯，理所當然。
悔改當然應該講，只是在於講的人表達到怎樣的深度，聽的人報以怎樣的態度。是傳福音的套路？是教導式的規條？是一種謙虛的表達？還是真正深刻的痛悔，在上帝面前的破碎，和改變自己的決心。
不妨想想，成為信徒之時，我們悔改了什麼？每一個人能夠信主都有神獨特的帶領，但無論是理性的翻轉，情感的觸動，或是在絕望中被奇蹟般地幫助，最終一定是導向人的悔改。後悔一路走來一直自以為是地做著錯的事情，後悔曾經因為無知而深深地傷害了他人，後悔在此之前自己居然用剛硬的心拒絕甚至詆毀如此愛我們的上帝。從而改過自新，立志要靠著耶穌成為一個嶄新的人，過完全迥異的生活。
所以可否這樣說，如果沒有對罪的認識，沒有對過往價值觀念的否定，沒有後悔和改正的心志，那即使經歷神蹟奇事，得到神的幫助，我們離真正信主還很遙遠。
還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？ ——羅馬書2:4
而對於基督徒來說，悔改是伴隨一生的，因為沒有人能夠成為完全的聖潔。每一次的軟弱、跌倒、失敗，都是一次需要作出悔改的提醒。然而，悔改必須深刻，必須觸及全部的價值體系。這不是簡簡單單地一句認錯，也不是僅僅求上帝來幫助軟弱的自己。悔改，是在上帝面前的羞愧難當，是在聖靈指引下向自己的動刀手術。
那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」——路加福音18:13
你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華－你們的神。 ——約珥書 2:13
多少時候，我們來到上帝的面前，怒氣沖沖地控訴他人的罪行，或者理所應當地陳述著自己的軟弱，但曾幾何時我們能看自己是不配與可憐的人？我們慣常於撕裂衣服，用在人前謙卑的態度和流於表面的禱告，以求得「屬靈」的心安，好像在上帝面前能有一個道德上的交代。但是先知的話明確地告訴我們，上帝要的悔改，是撕裂心腸的悔改，痛到最深處，然後看見救贖。
深刻的悔改帶來重生。在對自己的一次次否定甚至揚棄中，我們才會慢慢了解什麼是真正的信心。認定上帝的絕對正確和絕對美善，沒有藉口地修正自己的行為動念。 「我的信不足，求主幫助」，「我很軟弱，求主堅固」是很好的禱告，但當我們對上帝如此傾訴時，願這樣的禱告是出自一顆無助的心渴望成為聖潔的吶喊，而不是一次對失敗的放任和掩蓋。
我迴轉以後就真正懊悔；受教以後就拍腿嘆息；我因擔當幼年的凌辱就抱愧蒙羞。 ——耶利米書31:19
悔改這件事本身，沒有技術上的難度，不像寫代碼或是藝術創作，需要某種技藝去完成。換言之，很多時候我們沒有悔改，不是因為不會，而是因為不願。或者更深層次來說，就是覺得上帝的命令沒有重要到自己需要改變的地步，內心仍然抗拒，或者乾脆忽略。
順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。 ——加拉太書6:8
只要我們一天還不完全，聖靈必會照出我們的虧缺；只要上帝一天還愛我們，祂就願意接納和堅固悔改的靈魂。情慾和聖靈不斷相爭，天路本就是逆水行舟的旅程。一路悔改，一路突破，跌跌撞撞，直到那一天，我們應該會慶幸沒有離開上帝所定的準繩。z